Ulysses Saloff-Coste

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La royauté sacrée

samedi 20 novembre 2004, par Ulysses Saloff-Coste


En 751, Pépin le Bref est le premier roi sacré en France ce qui permet de consolider la nouvelle dynastie. Un siècle auparavant, les wisigoths ont introduit le rite de l’ onction royale.

1- Le ministère royal

  • Le roi exerce un office, un ministère royal. Minister signifie serviteur. Le roi sur terre est le serviteur de Dieu sur Terre.
  • Le modèle du sacre est trouvé dans la Bible : Saül, roi du peuple hébreu. Le prophète Samuel choisit le plus apte. David est choisi ; Saül se suicide. L’onction d’huile donnée par le prophète est une alliance conditionnelle. Le roi n’est pas au-dessus des lois. Il ne doit opprimer personne injustement, il doit défendre l’Eglise. Charles III le Simple est déposé en 922 pour son alliance avec l’ennemi. Analbéron écarte Charles et prone Hugues Capet.
  • Le titre royal est indépendant car il est au sommet de la pyramide hiérarchique. Le mot latin superanitus donne les mots : souverain et suzerain, le seigneur supérieur. Les grands vassaux peuvent être plus riches que le roi mais ne sont pas sacrés.

2- Les sources du pouvoir

  • Les sources du pouvoir sont : l’élection, l’hérédité, le sacre
  • L’onction est connue par les sacrements. Suger :"Le roi est l’image vivante de Dieu". L’onction produit une mutation, l’inviobilité personnnelle. David caché dans une caverne, ne profite pas de la situation pour tuer Saül ; il préfère lui couper un bout de vêtement pour prouver son alternative. Aucun roi de France, pendant le Moyen-Age n’a été tué ; on ne peut que le déposer.
  • L’hérédité : dans la Bible, Salomon succède à David. Virtus : qualité transmise par le sang. Pépin sacre Charles et Carloman. L’hérédité n’est pas automatique. Quand Charles le Gros meurt, Eudes est choisi.
  • Jusqu’en 1328, le miracle capétien donne toujours un héritier.
  • L’acclamation a lieu après l’onction. Elle deviendra un silence respectueux avec Louis XIV.

3- Adhésion à la religion royale

  • Le roi reçoit neuf onctions. L’huile miraculeuse : amalgame entre l’huile trouvée dans le caveau de Saint Remy, placée à titre d’odorant et l’huile prévue pour les sacres et entre le baptème de Jésus-Christ illustré par la colombe et l’huile symbole du Saint Esprit.
  • Le pouvoir thaumaturgique permet au roi de guérir les écrouelles.
  • Remise des éperons, de l’épée, de la couronne, bandeau surmonté de fleurs de Lys, tirant ses origines de la royauté hellénistiques.
  • Le sceptre est l’attribut de la prise de parole (voir mythologie grecque - le skeptron).
  • La verge ou main de justice est tenue par le roi de France. D’autres rois tiennent le sceptre et le globe ou le baton et la houlette - du fr. houler, jeter - sert à jeter des mottes de terre ou des pierres aux moutons qui s’écartent du troupeau chez le berger. Un pour corriger, l’autre pour relever.
  • L’anneau symbolise l’union avec le peuple.
  • Les vêtements sont de couleur bleue, alors que ceux de l’empereur sont rouges.

4- L’exercice du pouvoir

  • Le roi ne peut contrôler les régions éliognées de son domaine.
  • Les terres sont gérées par le prévot - prepositus.
  • Le roi est parfois forcé de livrer des batailles contre ses seigneurs, comme Louis Vi.
  • "L’entourage royal se rétracte au niveau domestique" - G. Budy. Les princes viennent rarement à la cour. L’hôtel du roi se réduit à l’entourage immédiat.
    1. Le chancelier est un clerc car il est maîtrise l’écriture et la lecture.
    2. Le sénéchal est l’homme d’épée. Il commande l’armée en absence du Roi. Il veille au bon ordre des banquets.
    3. Le bouteiller gère les vignobles.
    4. Le chambrier gère les chambellans (lat. camera, chambre).
  • Le roi de France agrandit son territoire - Philippe Auguste multiplie par quatre le domaine royal. Jean Sans terre enlève la fille d’un vassal du roi de France. P. Auguste demande à ce que le roi d’Angleterre, duc de Normandie vienne comparaître. Face à l’absence de Jean, le vassal est dépossédé de ses terres. Les mariages sont profitables.
  • La curia regis a besoin d’experts. Plus le domaine s’agrandit, plus il est difficile de gérer toutes les affaires :
    • Curia parlamento connait une évolution.
    • Curia in compotis se charge des comptes.
    • Curia in consilio est composée d’hommes promus par leurs études et non par leur origine.

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